Heterotopias da festa:os muitos carnavais de Caetano Veloso
Nome: LUIZ CLÁUDIO KLEAIM
Tipo: Dissertação de mestrado acadêmico
Data de publicação: 08/12/2011
Orientador:
Nome |
Papel |
|---|---|
| FABÍOLA SIMÃO PADILHA TREFZGER | Orientador |
Banca:
| Nome |
Papel |
|---|---|
| ANDRÉIA PENHA DELMASCHIO | Examinador Externo |
| FABÍOLA SIMÃO PADILHA TREFZGER | Orientador |
| MARIA AMÉLIA DALVI SALGUEIRO | Examinador Interno |
| MESSIAS TADEU CAPISTRANO DOS SANTOS | Suplente Externo |
| WILBERTH CLAYTHON FERREIRA SALGUEIRO | Suplente Interno |
Resumo: Este trabalho de crítica literária e de pesquisa bibliográfica tem por base tecer análise acerca das canções contidas na obra Muitos Carnavais, de Caetano Veloso, tendo como ponto de partida o tema do amor (amor romântico X paixão do brincar) no espaço do carnaval, interseccionando estudos da historiografia e da sociologia, problematizando as nuances de espaço político, artístico e social e seus desdobramentos, como os direitos políticos, a criação artística e a auto-realização das (e o respeito às) subjetividades homossexuais. Trata-se de um cantor que foi um dos idealizadores do movimento artístico conhecido como Tropicalismo, que mobilizou nossa sociedade em diversos aspectos e que influiu decisivamente na criação artística e nos comportamentos; não bastasse a proposta do movimento tropicalista possuir parentesco com a linguagem carnavalesca. Para tal, busca-se analisar o corpus privilegiado acima, compreendendo-o por meio do panorama histórico, social e político em que o movimento do Tropicalismo eclodiu, bem como pontuá-lo por meio do modo pelo qual se vincula às influências do Manifesto Antropofágico, de Oswald de Andrade, e com a história e a linguagem carnavalesca. Além disso, empenha-se por meio da historiografia e da sociologia política observar uma abordagem sintética das visões predominantes acerca do carnaval, agregando tais perspectivas às leituras possíveis que se pode fazer da ocupação do espaço carnavalesco; compreendendo o regime de poder que propicia (propiciou) prestígio social a determinadas identidades sexuais; analisando a inserção no espaço do carnaval nos últimos anos da figura do homossexual, suas apropriações e conquistas: uma aproximação entre o mito e o vivido, o utópico e o espaço outro (heterotópico); na expectativa de poder contribuir para a sistematização de reflexões que envolvam noções como cultura e música popular, movimento artístico-musical, sexualidade, amor e poder.
