Name: WAGNER SILVA GOMES
Publication date: 30/11/2022
Advisor:
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Role |
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LUÍS EUSTÁQUIO SOARES | Advisor * |
Examining board:
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Role |
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DIANA CARLA DE SOUZA BARBOSA | External Alternate * |
LUÍS EUSTÁQUIO SOARES | Advisor * |
MICHELE FREIRE SCHIFFLER | Internal Alternate * |
SÉRGIO DA FONSECA AMARAL | Internal Examiner * |
Summary: Objetivo responder dialécticamente a la hipótesis de que existe un plano kafkiano de
consistencia cuya aplicación permite evidenciar cuadros colectivos, subjetivos y objetivos de
alienación, opresión, persecución, invisibilidad social, exilio periférico, que los Racionais MC`s
utilizará, articulando, como categoriza Rodrigo Duarte, construcciones estético-sociales en sus raps,
formando así platôs de resistencia para la negritud de los sujetos periféricos brasileños. Para ello, los
platôs diaspóricos, que se elevan dando visibilidad a las construcciones del trabajo del hombre en
diálogo con las fuerzas de la naturaleza, estarán en oposición materialista-histórico-dialéctica a las
tretas, artimañas engañosas, apariencias fenoménicas de la enajenación de la mercancía en la vida de
los trabajadores (as). En el análisis comparativo de Franz Kafka con el grupo de rap, tomo en cuenta la
evolución del proceso histórico-político-cultural que permitió, por ejemplo, el surgimiento de la
segunda Declaración de los Derechos Humanos Universales (1948), que es posterior a la Segunda
Guerra Mundial (1939-1945), y el surgimiento de la cultura hip-hop (década de 1970) tras la
formación del grupo revolucionario estadounidense que lucha por los derechos civiles inspirado en la
concepción de la sociedad comunista, Panteras Negras (década de 1960). Estos influyeron con
entendimientos específicos en las formaciones de conciencias colectivas e individuales de la sociedad
en su conjunto y especialmente de la diáspora negra. Para ello, los referentes teóricos básicos serán
Gilles Deleuze y Félix Guatarri, al destacar los platôs, Domenico Losurdo, al abordar el liberalismo
como negación del desarrollo histórico de la humanidad, Milton Santos, al discutir los impactos de la
propiedad privada en la vida de la colectividad contemporánea, Karl Marx y Friedrich Engels, al tratar
de la visibilidad del trabajo como totalidad de prácticas de emancipación humana. Se tomará como
referencia a Ludovico Silva para desarrollar el análisis de la relación entre materialismo histórico yplatôs, teniendo como eje la cuestión de la práctica. Utilizaré a Theodor Adorno y Max Horkheimer
cuando trate de racionalidades esclarecedoras frente a ideologías burguesas que son tomadas como
verdades, como parámetros sociales